數位時代的傳道事工


我很感激今天能和各位共聚一堂,我們看到普柔浮傳教士訓練中心的傳教士今天也一同出席。你們看,他們多麼不同凡響!這些剛蒙召喚的傳教士正在準備自己,以便向各族、各方、各民宣講耶穌基督的復興福音。

隨著傳教士接受召喚的年齡降低,為教會的傳道事工開啟了一個嶄新的時代,我知道對許多人而言,這是個改變生命的契機。我們知道受到影響的男女青年因此喜不自勝。

主和各位身為父母者確實已養育了一個特別的世代,讓他們在這特別的時代服務,這個時代在教導福音方面的需求和機會都是前所未有的。

在短短的幾天後,坐在我身後的傳教士即將奉派前往各位的支會和支聯會服務。隨著傳教士人數持續增加,我們要問:「這麼多傳教士要做什麼事?」我們的回答是:他們要做的事,一如以往傳教士做的事一樣;他們要跟從救主耶穌基督,要宣講祂的復興福音。

傳道部會長持有主領和領導他負責之傳道部的權鑰。支聯會會長持有支聯會內傳道事工的權鑰,主教持有支會傳道事工的權鑰。他們必須同心協力、互助合作,在如今這個「數位時代」推動傳道事工。主教要運用他的權鑰和支會議會合作,找出和教導部分家人是教會成員的家庭、這些人的家人和朋友,以及較不活躍的成員,以及他們的家人和朋友。

他們要分享的信息──基督的贖罪、摩爾門經和活著的先知──與我年輕時在北部諸州傳教時所分享的信息一樣。不過,他們分享信息的方式,有一些和我們的方式迥然不同。

我還是個年輕傳教士的時候,我們可以在街上和接觸到的人講話,也可以敲門分享福音。後來世界改變了;現在很多人忙碌不堪,常常東奔西跑,往往比較不願意讓未曾謀面的陌生人、不速之客進到家中,與他們分享復興福音的信息。他們和其他人,甚至是摯友的溝通方式主要都是透過網路。因此,如果主要完成「從大地四方」(尼腓二書21:12)聚集以色列人的這項事工,傳道事工的性質勢必有所改變;現在傳教士已經獲准使用網路來傳教。

在一天當中成效比較差的時段──主要是在早上──傳教士將使用教堂和教會其他設施的電腦來進行以下事項:聯絡慕道友和教會成員,與當地聖職領袖和傳道領袖合作,收取回條並與回條上的名字聯絡,追蹤各項承諾,確認約定的課程,並且運用mormon.org、Facebook、部落格、電子郵件和簡訊來教導宣講我的福音裡的原則。

傳教士對於網路和數位裝置的使用將在未來幾個月及明年分階段進行。當你的傳道部和區域使用這些工具的時候來臨時,我們與你們聯絡。當然,對於傳道事工的這項新措施來說,「安全性」攸關重大,傳道部會長會負責監督傳教士上網的情況,幫助他們在工作中一切安全無虞。

我們常接獲對我們教會感興趣的人抱怨,當他們鼓足了勇氣來到我們的教堂時,卻發現教堂不是上鎖就是空無一人,所以我們也決定開放教堂、提供導覽。傳教士會待在教堂裡接待想認識教會的人,引導他們在我們崇拜的屋宇內四處參觀,訪客可以在這個聖靈影響力強大的地方接受教導、受到邀請。

隨著傳教士進入了這個嶄新的時代,他們將在主的事工中運用電腦,因此,我們要邀請各地的年輕人和年長者,成人、年輕成人、青少年和兒童與我們一起投入這個令人興奮的新事工,在電腦上和貴區域的傳教士結為Facebook的朋友,在線上分享他們的福音信息,並且親自參與傳道事工。

在不到一年前,孟蓀會長作了一項歷史性的宣布,將傳道服務的年齡降低。從當時起,成千上萬的人響應先知的呼籲,每週加入他們行列的人越來越多。截至兩天前,從事傳道服務的總人數達到了70,274人,從未有過這麼多傳教士遍布世界各地。當然,我們需要為這些優秀的傳教士安排去處,因此我們今年新增了58個傳道部──使得傳道部總數達到405個。今年我們也召喚了173位新的傳道部會長,人數之多也是前所未有。

顯然,傳教士和傳道部會長都已經回應了主的召喚;而現在,主正在召喚身為教會成員的我們,祂要我們在這個偉大的事工中,和傳教士、和祂一同並肩服務。

就像傳教士必須適應這個瞬息萬變的世界一樣,教會成員也必須改變他們對傳道事工的想法。提到這件事,我想把意思說明清楚,那就是:我們成員被要求去做的事情並沒有改變,但是我們分享福音、完成個人責任的方式必須因應這個瞬息萬變的世界。

54年前,大衛奧‧麥基會長呼籲每位成員都成為傳教士。戈登‧興格萊會長也呼籲我們用更好的方法進行傳道事工。傳教不是沿路敲門就好了,其實還有更好的方法。孟蓀會長如今規劃出更好的方法,讓成員和傳教士同心協力、合作無間地宣講福音。

這幾句話不啻重申了先知約瑟‧斯密親自對我們的教導:「在說了一切的話後,最偉大且最重要的職責就是宣講福音」(總會會長的教訓:約瑟‧斯密,[2007],第327頁)。

先知要我們採取行動的這些呼籲從未改變。不論我們在教會中的召喚或崗位為何,我們每個人肩負的最重要責任就是宣講福音。這一點在今天如此,在約瑟‧斯密的時代或任何其他的福音期都是如此。

那麼,我們該如何履行宣講福音這項從主而來的召喚呢?方法之一就是在傳道事工的目的上合一。

在目的上合一指的不光是有共同的目標而已。舉例來說,我們很多孩子都對足球這種流行的運動很感興趣,他們很快就了解到,把球踢入網內就能得一分。一開始,他們對於比賽毫無概念。他們有共同的目標──就是要得分,但是卻沒有妥善的組織規劃,大家全都只是一個勁兒地朝著球衝過去。

在傳道事工方面,我們許多人也屬於這樣的類型。我們自認為已經看見、也了解最終的目標,但其實並沒有認清我們在其中的有何目的。也許可以這麼說,我們其實並不知道自己要打什麼位置;我們缺乏的是理解力,而不是渴望。

只要問今天在座的全部時間傳教士他們傳教的目的為何,我相信每一位都能鏗鏘有力地回答:「我的目的是『邀請他人歸向基督,藉著協助他們培養對耶穌基督及其贖罪的信心、悔改、洗禮、接受聖靈恩賜和持守到底,來幫助他們接受復興的福音』」(宣講我的福音:傳道服務指南,[2004],第1頁)。

弟兄姊妹們,如果誠如先知約瑟‧斯密所說,我們最偉大且最重要的職責就是宣講福音,那麼我們的目的就顯而易見了:基於身為祂教會裡的成員,我們每個人都蒙受召喚、也被賦予責任要「邀請他人歸向基督」,不論他們是活躍的成員、新成員、較不活躍成員、或非教會成員皆然。如果我們周遭有任何人──不論是非教會成員或較不活躍成員──還沒有「藉著……對耶穌基督及其贖罪的信心、悔改、洗禮、接受聖靈恩賜……接受復興的福音」,我們就要邀請他們這麼做。

這項責任不只是落在傳教士的肩上而已。

有鑑於這項誤解,戈登‧興格萊會長說:「我們要讓傳教士獨立做這件事,還是我們要從旁協助。如果讓他們獨立去做,他們很可能會日復一日地敲門,卻成效不彰。或者,我們身為成員的人,可以協助傳教士找到慕道友,並教導他們」(「尋找羊、餵養羊」,1999年7月,利阿賀拿,第112頁)。

現在就是時候,我們必須了解──對於這些較不活躍成員和非教會成員的鄰居、朋友、家人──我們都處在最理想的位置,可以帶著合宜的愛心和設身處地的心思提出邀請,而他們也理應得到我們這樣的對待。我們希望他們會接受這項邀請,即使沒有接受,我們還是應該繼續展現友誼和基督般的愛,讓我們的邀請對象知道,我們之所以滋養、維繫這樣的關係,並不是一味地想達成目標,而是出於長久、真誠的友誼。

當然,主的教會是一個有秩序的教會,這個事工會在適當權鑰的帶領下向前推進。「支會議會要在主教的指導下擬定支會傳道計畫。這項計畫應當簡單扼要,其中應當包括具體明確的目標和活動,幫助支會聖職和輔助組織的成員參與教會成員傳道事工、存留和使活躍工作。支會議會要和支會傳道領袖一同將支會傳道計畫,與奉派在該支會服務的全部時間傳教士所作的計畫加以協調」(指導手冊第二冊:管理教會,[2010],5.1.8)。

主教要透過支會議會來指導支會裡的這項救恩事工。支會議會要找出那些可接受邀請來聽傳教士課程或是完全恢復活躍的人,也要決定支會中哪些人處在最佳的位置,懷著合宜的愛心和尊敬來提出這樣的邀請。

長老定額組會長和大祭司小組領袖都是支會議會的成員,他們有責任找出較不活躍的定額組成員,並且和支會議會的其他成員合作來引導這些人回到教會,完全恢復活躍。當聖職再度回到這些人的家中時,這份祝福便能造福他們整個家庭的世世代代。

然後,支會議會要找出可以讓全部時間傳教士拜訪和教導的較不活躍成員。支會傳道領袖也是支會議會的一員,他要和傳教士合作,讓傳教士的計畫表填滿最能因傳教士拜訪而獲益之人的名字。

雖然全部時間傳教士有責任教導慕道友,但他們可以、也應該有支會議會成員、支會傳教士、或和慕道友有個人情誼的成員一起陪同。陪同傳教士的教會成員應該針對傳教士課程裡教導的各項原則作見證,並且在兩次課程約會間的這段期間增強這些原則。

支會議會可以邀請全部時間傳教士幫助支會傳教士以家庭教導或探訪教導的方式,拜訪較不活躍的成員或教導新成員課程。我們發現在最近受洗的成員當中,上過新成員課程的人數太低。

主希望我們能「熱心做好事,憑〔我們〕自己的自由意志做許多事」(教約58:27)。

當我談到「熱心做好事」時,我想到了我的年輕朋友史考特。史考特有一些不方便的地方,使得他在某些方面受到限制,但是在其他方面,他卻表現非凡,比如說,他當傳教士的勇氣,就比得上摩賽亞的兒子們。我相信對史考特來說,很難想像不是每個人都是耶穌基督後期聖徒教會的成員、也不是每個人都讀過摩爾門經,並對其真實性有見證。

當史考特第一次獨自坐飛機去看他的兄弟時,坐在附近的一個人無意間聽到了這段對話。

「你好,我叫史考特,你叫什麼名字?」

那人說了他的名字。

「你做的是什麼工作?」

「我是一位工程師。」

「很好,你住在哪兒?」

「拉斯維加斯。」

「我們在那裡有一座聖殿。你知道摩爾門教的聖殿在哪裡嗎?」

「知道,那是一座美麗的建築物。」

「你是摩爾門教徒嗎?」

「不是。」

那你應該成為摩爾門教徒,這是一個了不起的宗教。你讀過摩爾門經嗎?」

「沒有。」

「那你應該讀。這是一本很偉大的書。」

沒有人指派史考特去和同行的旅客講話,我甚至不知道他如此慎重地思考自己的洗禮聖約,要「隨時隨地,在所有的事上作神的證人,直到死亡」(摩賽亞書18:9);然而他的邀請確實顯示出,那項聖約已經深植在他心中了。

同樣地,我們並不需要受到指派,也不應該等到指派才去邀請我們非成員的家人、朋友和鄰居參加教會聚會、閱讀摩爾門經、或與全部時間傳教士見面。身為家庭教導教師及探訪教師,我們並不需要等到接受指派才去邀請我們拜訪的較不活躍成員完全恢復活躍,或準備接受聖殿祝福。除了上面列出的聖約之外,我們也已經訂立神聖的聖約要「承擔彼此的重擔,使重擔減輕;……願意與哀者同哀,是的,安慰需要安慰的人」(摩賽亞書18:8–9)。

當我們履行職責去分享福音、幫助較不活躍的朋友和鄰居完全恢復活躍時,要是能尋求靈感、懷著愛心──對救主和我們施助對象的愛心──採取行動,那麼我們的努力必將發揮最大功效。比方說,請想一想阿爾瑪在和同伴準備去教導卓倫人時所作的禱告:

「主啊,求您恩准我們,使我們能藉著基督而成功地再度帶領他們歸向您。

「主啊,看,他們的靈魂很寶貴,他們有許多人是我們的弟兄;因此,主啊,求您賜我們力量與智慧,使我們能帶領我們這些弟兄再歸向您」(阿爾瑪書31:34–35)。

阿爾瑪體認到,他被派去教導的每一個人在屬靈上都是神的兒女,也是他屬靈的兄弟姊妹,他愛他們。祈禱之後,阿爾瑪和同伴充滿聖靈,立刻前去工作。

在談到阿爾瑪的經歷和禱告在今日的意義時,戈登‧興格萊會長說:「願每位成員心中都了解他們有帶領他人認識真理的潛能,讓每個人都致力於這事工,讓他以更大的渴望來祈求。讓每位成員都像老阿爾瑪一樣的求問」(「尋找羊、餵養羊」,第111頁)。

當我們每一個人了解並履行我們的目的,主的事工就會向前推進。聖職必將獲得鞏固;只要支會議會、成員和全部時間傳教士都在主的目的上團結合一,我們必將在傳道事工和使活躍方面體驗到深刻的成功。

誠然,此刻參與主的事工比以往各個世代都令人興奮。我們身處於一個可以輕鬆分享見證的世界裡,神的國度必將如尼布甲尼撒夢裡的那塊石頭一樣擴展開來,直到充滿整個世界(見但以理書第2章)。

願我們教會成員和傳教士能比以往更加合一地履行傳道目的,幫助他人歸向基督。願我們成為世上萬民的光和燈塔,特別照亮神的兒女中那些尋覓主的祝福的人。我這樣祈求,奉耶穌基督的名,阿們。